in conspectu tuo

De la Oración pola Unidá de los Cristianos 2009:

DÍA SEGUNDU
Señor, tu que te sacrificasti sobre la cruz pola unidá de los homes, ofrecémoste la nuestra humanidá mancada pol egoísmu, la soberbia, la vanidá y la ira.
Señor, nun abandones al to pueblu oprimíu que carez toles formes de violencia, d’ira y d’odiu, víctima de creencies falses y diverxencies ideolóxiques.
Señor, estiende pa nós les tos manes compasives y cuida pol to pueblu, pa que gocemos de la paz y de l’allegría que fain parte del orde de la to creación.
Señor, fai que nosotros, cristianos, trabayemos xuntos pa que se cumpla la to xusticia más que la nuestra. Amén.

«Van tar uníes na to mano», de la Profecía d’Ezequiel (cap. 37, ver. 17), foi’l lema del Octavariu d’Oración pola Unidá de los Cristianos de 2009, que se celebró ente’l 18 y el 25 de xineru. Nel monesteriu de San Pelayo d’Uviéu, tolos díes depués de la llectura breve nel Oficiu de Laudes, lleíase un cachín del llibrín coles oraciones pa esta selmana editáu pol Pontificiu Conseyu pa la Unidá de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Conseyu Ecuménicu de les Ilesies. Voi trescribir nesti y en posts sucesivos los testos que sintí en San Pelayo y que, llueñe d’oponese al humanismu laicu, espeyen cómo ésti tien nel Evanxeliu’l so raigañu y la so culminación.

DÍA PRIMERU
La unidá cristiana ye una comunión que se funda na nuestra pertenencia a Cristo y a Dios. Convirtiéndonos más a Cristo, descubrímonos reconciliaos pola fuerza del Espíritu Santu. Orar pola unidá cristiana ye reconocer la nuestra confianza en Dios, ye abrinos totalmente al Espíritu.
Dios compasivu, tu ámesnos y perdónesnos en Cristo, tu quixisti reconciliar a tol xéneru humanu nel to amor redentor. Mira con bondá a tolos que trabayen y oren pola unidá de les comunidaes cristianes dividies. Danos ser hermanos y hermanes nel to amor. Que podamos ser uno, uno na to mano. Amén.

Taba lleendo’l llibru de C. S. Lewis The pilgrim’s Regress (publicáu n’español por Planeta como El regreso del peregrino), cuando atopé un cantar puestu na boca del protagonista de la hestoria. Como yera de nueche y yá taba na cama, aproveché esi poema como himnu pa la oración de Completes y equí lu trescribo traducíu:

El mio corazón ta vaciu. Toles fontes qu’habríen manar
con ansies, en mi yacen seques.
En tola mio tierra nun hai siquier una gota
que tenga nel mar la meta.
Nun me preocupa lo que’l to amor pueda ofrecer,
namás la inutilidá del momentu
y l’apetencia del momentu, sutilmente, al ceder
y tar llibre de tormentu.
Ó, tu que yes incansable, tu, que nin faes nin duermes,
nin t’adormeces, tu que t’ocupasti
del cuidáu de Llázaro na descuidada tumba, tu pues,
hasta que yo espierte, velame.
Si pienses por mi lo que yo nun puedo pensar, si desees
por mi lo que yo
nun puedo desear, la Forma interior de la mio alma, qu’espera
fondamente enterrada, nun ha perecer,
non más que la insensible simiente aventada que miedra
na madurez iverniza pa nacer,
porque, mentes qu’olvida, el cielu recordando ufierta
duce fueru calmu na tierra,
porque’l cielu, moviéndose como una caparina cola to guapura, acorícase
xirando alredol de la tierra.

Na semeya, el padre Jorge Gibert echa agua bendito sobre la cabeza de los monxos al terminar del oficiu de Completes, enantes de dir pa la cama, nel monesteriu de Santa María de Valdediós.

La Llibrería Bertrand Uviéu (CC Espaciu Buenavista) acueye hasta’l día 24 de febreru la esposición de fotografía «Estación Norte». Esta serie saquéla en xineru del añu 2002 na Estació Nord de Barcelona pa presentar como reportaxe de fotoperiodismo y seis d’estos retratos formen parte del llibru Intersticios. Estudiu pa una topografía de lo que nun ye (Ámbitu, 2008), que se va presentar na mesma llibrería el xueves 5 de febreru. Publico equí les seis fotografíes del llibru. Les otres, podéis pasar a veles pela Llibrería Bertrand del Buenavista.

Trescribo traducida la llectura breve que fixeron güei les monxes pelayes d’Uviéu nel oficiu de laudes. Nun ye la que marca’l breviariu pero elles tamién saluden la esperanza qu’albidra’l mundu:

Is 58, 6-8 • L’ayunu que me presta a mi consiste nesto –oráculu del Señor–: en que ruempas les cadenes de la inxusticia y desates los ñuedos qu’aprieten el xugu, en que dexes llibres a los oprimíos y acabes con cualquier tiranía; en que compartas el pan col que tien fame y recibas en to casa al probe ensin techu; en que vistas al que nun tien ropa y nun dexes d’avalir a los tos semeyantes. Entós la to lluz va rellumar como l’amanecer y les tos ferides van sanar lluego. La to rectitú va dir delantre ti y la mio gloria va dir detrás.

L’Asociación Cubera de Amigos del Paisaje de Villaviciosa convoca’l domingu 25 de xineru a asistir a misa de 12 na ilesia del monesteriu de Santa María de Valdediós como muestra d’apoyu a la comunidá cisterciense que vive ellí y que, al otru día, van ver cómo se fai públicu’l decretu de la so supresión. Del llunes p’alantre, el padre Jorge, el padre Massimo, frai Laurence y frai Javier van tar de prestao na so propia casa, na casa pola que dieron los últimos años y, en dalgún casu, hasta la salú. Una casa que siempre tuvo les puertes abiertes pa cualquiera que llegare allá, dalgo que se notó’l domingu pasáu, cuando xente de munchos sitios llenó la ilesia del monesteriu pal oficiu de Víspores nel actu d’acompañamientu y homenaxe convocáu pol Foru Gaspar García Laviana.

Dicía estos díes na prensa frai Laurence que la xente despidíase d’ellos como nun funeral y nun ye pa menos. A munchos va faltanos una pata mui importante de la nuestra vida espiritual. ¿O ye que la mio historia personal diba entendese igual ensin les estancies anuales en Valdediós? Cualquiera que me conoza sabe bien que non. Nun hai espaciu que más fotografiara que’l claustru del monesteriu.

La primer vez que m’agospiaron en Valdediós sentí, al marchar, una sensación como si fuere pal exiliu, como si marchare de la mio propia casa, del sitiu onde quiciabes yera más auténticamente yo. Si dalguna vez tuvi vocación monástica, ésta queda zarrada tres del portón d’entrada al monesteriu de Santa María cuando’l padre Jorge-y dea la última vuelta a la llave. Pero antes hai que tar con ellos y la ocasión del domingu ye bien bona.

Anque too esto tenga’l gustu amarguxu de los funerales, como cristianos sabemos que la muerte nun ye l’acabamientu de la vida y que d’esta «muerte», si la ponemos nes manes de Dios, van salir munches vides nueves. Toi convencíu d’ello. Ellí onde teais, padre Jorge, padre Massimo, Laurence y Javier, seguíi rezando por nós.

La Santa Sé punxo’l llunes 26 de xineru como fecha tope pa que los monxos cistercienses que queden en Valdediós salgan del monesteriu. Nun sé si tanto na curia romana, como na ovetense y na xeneralicia de los cistercienses contaben que diba ser una salida silenciosa, como pela puerta de tras. De lo que si toi seguru ye de que’l Padre Jorge y los demás miembros de la comunidá diben marchar ensin aspavientos pero nunca con vergoña, tolo contrario.

Pues si los curiales mentaos arriba pensaben que diben echar el piesllu como si equí nun pasare nada, taben bien enquivocaos. Hasta la fecha negra del 26 de xineru de 2009 hai previstos, polo menos, dos actos d’apoyu a los cuatro homes que viven nel monesteriu:

El primeru va ser el domingu 18 de xineru, a les 19:00 hores, na ilesia monacal y va consistir na asistencia al rezu de vísperes. Unes vísperes solemnísimes porque son les de la dignidá. Esta convocatoria faila’l Foru Gaspar García Laviana col enfotu d’amosar la so simpatía y gratitú fonda a los monxos cistercienses pol llabor fechu estos casi 17 años.

El segundu, organizáu pola Asociación Cubera d’Amigos del Paisaxe de Villaviciosa, nun tien tovía fecha pública pol aquel de que nun puedan dende l’arzobispáu amañar nada en contra (según recueye El Comercio de güei). Cubera prepara una marcha pa despidir con honores a los monxos del Cister que tovía viven en Valdediós y, de pasu, dexar bien clara la soo oposición a la disolución y marcha de la comunidá.

Faigo míes les palabres d’Etelvino González, presidente de Cubera, quien diz que’l padre Jorge, el padre Massimo, frai Laurence y frai Javier «nun puen marchar ensin que-yos amosemos la gratitú de Villaviciosa y de too Asturies».

Qu’asina seya.